探春理家的时候，与李纨在“园门口南边的三间小花厅上”（五十五回　辱亲女愚妾争闲气）议事。这三间小花厅就属于新院落。大观园的正门，就在这片新院落的正北方向。

元春省亲当夜，从荣国府大门进，一直往东，到达这个新院落，在院落中的体仁沐德殿更衣，然后由正门进入大观园：

所以园子的西南处接着荣国府的东北边，东南处接着宁国府的会芳园及西北一代。

荣国府的东北角恰恰就是梨香院。

周瑞家的送宫花路线

十二官搬入梨香院后，在里面演习，声音多次传入大观园内。

宝黛读完《会真记》、葬了花，黛玉独自回潇湘馆的时候是从梨香院墙角经过的：

刘姥姥随贾母游大观园，与贾母在秋爽斋内，也听到了梨香院的吹打声：

由此可知，秋爽斋离围墙较近，与梨香院也不远。

宝玉从怡红院到梨香院去，则需要“出角门”（三十六回 轩识分定情悟梨香院）。也就是说梨香院的门单独开，并不直接通向园中。

三春钗黛等从园子去贾母王夫人处，一般走南边的门，而但婆子下人则喜欢走园子的后门。

黛玉进贾府路线

五十一回凤姐商议另开小厨房时说道：

六十回和六十一回，柳嫂子进出的园门，就是小厨房附近的后园门。晴雯被逐出去之后，宝玉从后角门溜了出去（七十七回　俏丫鬟抱屈夭风流），二十六回贾芸进入大观园，走的也是这个门。否则贾芸一个大男人，要穿过荣国府后院女眷住的地方，进入到大观园之中，显然不是很现实。

至此，大观园方位已经很清晰了。

二、贾政游大观园的路线

大观园试才题对额一回详细地描述了园子，而且贾政等人可以说走完了整个大观园，作者已经把园子的大概样貌画了出来，我们沿着贾政等人的路线，就可以看到大概。

贾政游园路线

贾政的顺序依次是：大门——曲径通幽处——沁芳亭——潇湘馆——稻香村——花圃——花溆——蘅芜苑——正殿——沁芳闸——大观园未知区域（提及幽尼佛寺女道丹房等）——怡红院——大门。

大门，是五间大门。可参考兴庆公园南门的五间大门，不过不是朱红色，作者也说了“并无朱粉涂饰”，因为是花园，要突出一个雅字，朱红则俗了。

大概会和筒瓦泥鳅背的颜色一个色系。

围墙则是“雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去”。

一进大门则是翠嶂，这和照壁是一个道理，不过比照壁更雅致。至于翠嶂到底是什么，书中也非常详细地描述了：

所以翠嶂其实是一个假山，类似如图，假山上覆盖有苔藓，藤萝，里面还有山洞，像迷宫一样的小道，小瀑布喷泉等。

穿过这片假山往北，接近池边，文中提到了石桥三港，历来解释诸多，很多人认为这个“三”字是在传抄的过程中错了，我认为三港是指行船的三个桥洞。港字也有水分流的意思，三港当然是桥下三个洞了。桥上的亭子，就是沁芳亭。

出稻香村后，依次经过茶蘼架，木香棚，牡丹亭，芍药圃，蔷薇院，芭蕉坞，可见这个区域是花圃所在，二十七回饯花会，六十二回的芍药栏红香圃设宴，湘云醉眠大约都在此处。

经过花圃，就是花溆。花溆之前我有详细写过，是一个大石洞，洞上覆盖着薜荔藤萝，洞中是可以过船的，洞那边则靠近池子堤岸。因为船当时没有造好，所以贾政等不能穿过石洞，他们只好从一旁的山上绕路过去，过了石洞（花溆），就能看见一个折带朱栏板桥，这个桥是通往池对面的，此桥即为蜂腰桥。离蜂腰桥最近的，就是蘅芜苑。蘅芜苑四周有各种路径，皆可以通往别处。

有人认为蜂腰桥和折带朱栏板桥不是同一座，其一是贾芸进怡红院时，走的叫蜂腰桥，其二是芦雪庵联诗一早，宝玉看见李纨打发请凤姐的人，走的叫蜂腰板桥，由此认为蜂腰桥是进出园子必经之路，并不是通往蘅芜苑方向的折带朱栏板桥。

实际上贾芸入园路线方才提过了，是走的后角门，他是从北边往南边走，在蜂腰桥上，贾芸撞见了前往蘅芜苑的小红，小红别过贾芸之后，过桥进入蘅芜苑。

贾芸入怡红院路线

这条路线在后文得到验证。六十一回柳五儿偷偷到怡红院给芳官送茯苓霜，之后想在园门关闭之前出去，她一直往北走，走到花溆一带撞上林之孝家的。柳五儿的路线和小红基本是一致的。

而李纨打发人请凤姐，是从稻香村出发，去往凤姐处。稻香村去凤姐房子两条路，第一是从稻香村往南，走到潇湘馆附近，过沁芳桥，过翠嶂到大门附近，进荣国府后院，再向西穿过两个院落过西角门进凤姐院子。第二是从稻香村往北，过花圃，过蜂腰桥，往西北出角门，再直往南，走贾瑞挨冻的穿堂进凤姐院子。

贾瑞入荣国府路线

宝玉为什么能看见蜂腰板桥上的行人随后再说。

贾政等人过了蘅芜苑后没多远，就是正殿省亲别墅。到这里的时候，作者提供了一个信息，他们走了整个园子的十之五六，也就是走了一半，所以剩下的就是园子的另一半。但这另一半偏偏没有详细描述，只讲述了水源之地沁芳闸，沿路大部分建筑用清堂茅舍，堆石为垣，编花为牖，幽尼佛寺，女道丹房，长廊曲洞，方厦圆亭概括带过，然后最后进入了怡红院，从怡红院后门出去之后，转到了大门前。

贾政等人走了一个完整的闭环，提到的位置都可以固定了，依靠固定的位置，就可以细致推断出其余的建筑所在。

二、刘姥姥游大观园路线

刘姥姥的路线是对贾政路线的一个补充：沁芳亭——潇湘馆——紫菱洲——秋爽斋晓翠堂——荇叶渚——花溆——蘅芜苑——紫菱洲缀锦楼——栊翠庵——正殿——东北上——怡红院。

刘姥姥游大观园路线

紫菱洲的方位一直被各种胡乱安排，有的画在西北角，有的画在西南角。贾母刘姥姥一行，出潇湘馆后，远远看到了池子里撑舡，贾母遂有坐船之意，然后朝紫菱洲而去，她们坐船从紫菱洲到了秋爽斋。而凤姐等人为了提前安顿，抄近路赶在贾母之前抵达秋爽斋。

后来凤姐和王善保家的抄检大观园，她们的路线是：怡红院——潇湘馆——秋爽斋——暖香坞——稻香村——紫菱洲。

抄检大观园路线

紫菱洲为什么偏偏是最后一个呢？如果紫菱洲在西北角，最后抄是情有可原的，但刘姥姥的游览路线就出现了问题，出了潇湘馆，直接走到西北角，然后坐船南下，吃完饭再坐船北上去蘅芜苑，这条路线不便捷。如果紫菱洲在西南角，那么凤姐和王善保家的，为什么不从潇湘馆出来就直奔紫菱洲，非要绕一个大圈再折回来？结合两次提到紫菱洲方位来看，紫菱洲应该位于潇湘馆的东北方，且在池子中心。水中可居者曰洲，可以参考橘子洲。

橘子洲

贾母刘姥姥在秋爽斋晓翠堂吃了饭，继续坐船，经过荇叶渚，穿过花溆石洞，到达了蘅芜苑。因为安排了小戏子在藕香榭演奏，回来在缀锦楼下吃酒，贾母刘姥姥又返回紫菱洲。

从缀锦楼出来，又进入了栊翠庵。虽然栊翠庵在这里第一次出现，但之前贾政游览忽略的几个建筑中，提到了幽尼佛寺女道丹房，所以栊翠庵的位置并不在三春黛玉所住的西边，而是在怡红院所在的东边。芦雪庵联诗清早，宝玉沿着山坡而行，闻见梅香，转头就看见了栊翠庵。

贾母在栊翠庵吃过茶，就去稻香村休息了，但刘姥姥的游览却未结束。鸳鸯带着刘姥姥到了省亲别墅正殿，然后刘姥姥肚子疼，到东北上解手，出来之后，刘姥姥的路线再次与贾政一行人重合，她顺着路走进了怡红院。

到此，大观园的主建筑已经一一明确了。

三、芦雪庵与藕香榭

时常有人疑惑，惜春究竟住在藕香榭还是暖香坞，可以明确的说，惜春一定住在暖香坞，因为藕香榭没办法住人。

一个盖在池中的水榭，长期住在其中不是老寒腿就是风湿病，所以最幼小的惜春不可能住在藕香榭，那为什么要把她叫藕榭呢？因为暖香坞和藕香榭太近了。

可以说，藕香榭很像一个交通枢纽，有类似桥梁的功能。它不仅通往暖香坞，也通往芦雪庵。

凤姐王善保家的抄检的时候，从探春的秋爽斋出来，到了对过的暖香坞，凤姐应该就是从藕香榭的曲廊穿过，到达暖香坞的。由潇湘馆、秋爽斋、紫菱洲、怡红院等地往北去暖香坞，如果不走水路，就一定会经过藕香榭，藕香榭几乎成为暖香坞的一部分。

书中又说，惜春和李纨紧邻，所以先抄了李纨，再抄了惜春。可见稻香村又紧挨着暖香坞，但稻香村的占地面积是很大的，因为有各种果树和菜地，故而篱笆之外已靠近山坡下。

四、园中的山

大观园里的确有座山，这个山实际上是一个土坡，但贯穿了整个园子。可以看下西安的人造山——北客站文景山图。

这实际就是土（建筑废料）堆出来的，并不高，但仍然可以叫做山，山顶最高处建了个文景阁。大观园里的山就是这种，最明确的就是凸碧山庄。

爬上去不过一百多歩，而且凸碧山庄极有可能就是大观园的至高点。

这座土堆的小坡绵延不断，从怡红院一直绵延到蘅芜苑。我从怡红院说起。

怡红院多次提到大山。贾政等游园时，从怡红院后门出来，被大山阻路，贾珍引导众人，从山脚下转向南边，就是大观园正门。

芦雪庵联诗清早，宝玉又沿着山坡而行：

所以怡红院后门的大山，有一个弯度，宝玉沿着山坡北行，向左转过弯后，背东面西，而栊翠庵恰好在东面，所以他回头才能看到栊翠庵。

宝玉是去往芦雪庵的，怡红院去芦雪庵，有一条路是过沁芳亭，经潇湘馆，从藕香榭后面暗接的竹桥穿芦苇丛过去。很明显这条路很绕，所以宝玉选择抄近路，他可以翻过小山坡，直接到达芦雪庵。当他走到山坡之上，自然看得见蘅芜苑那边的蜂腰桥，也看得见桥上的行人，然后他下山坡，到达了芦雪庵。

芦雪庵联诗路线

所以文中说芦雪庵傍山临水，宝玉翻的就是芦雪庵背后的山，山的东边就是栊翠庵。所以宝玉作诗被罚取妙玉红梅，自然还是这条路，翻过这个小坡，到那边的栊翠庵折梅，这个山坡也是宝琴后文所站之处。

贾母到达芦雪庵后，带着众人经藕香榭去惜春的暖香坞，当然她们走的就是藕香榭后的竹桥。暖香坞门前是有一条夹道的，这个夹道东西两边都有门，贾母从西门进，从东门出，出东门的时候，看见宝琴站在山坡上。宝玉还告诉大家他又去了一趟栊翠庵，所以他又翻一次山坡，宝琴并没有跟他一起去栊翠庵，所以宝琴站在山坡上等宝玉。

上一节我们说了暖香坞和稻香村紧邻，所以贾母等出了暖香坞夹道东门，就到了稻香村门前，于是他们出园的路线就是贾政最初进园子的路线，稻香村——潇湘馆——沁芳亭——大门。

贾母一行人“说话之间，已出了园门”。贾政一行人出潇湘馆则是“一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙”。

所以贾政当时看到的青山斜阻，很大可能就是宝玉翻的那个山坡。为什么要用“斜”字呢？因为山坡从这个位置开始升高，往前往上直到最高处自然就是凸碧山庄。

凸碧山庄的山下东边是嘉荫堂，山下西边就是凹晶馆。看文中关于凹晶馆的描述：

凹晶馆就在这个山坳里，去藕香榭的路径最大可能就是芦雪庵和藕香榭之间的竹桥。中秋夜，湘云黛玉从凸碧山庄下了山坡，跑到凹晶馆联诗。在这个位置，她们两碰上了妙玉，妙玉是怎么到这边来的呢？当然是走宝玉翻的那个小山坡，从芦雪庵附近过来的。于是三人又一次沿着这条近路，到了栊翠庵中。

凹晶馆联诗路线

凹晶馆所处的是一个山坳，也就是说，这段山脉的走势并不是直往北边延伸的，而是先往东北再向西北，呈弧形。凹晶馆就在这个弧的最东北处，稻香村则在这个弧内偏北的方向。因为贾政他们还看见了“篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属”。所以稻香村的北边篱笆外，又是山坡，继续往前走，就要转过山坡：

山坡从此处开始，走势逐渐变低，站在山坡上，可以看见蘅芜苑。香菱学诗的时候，众人就站在此处的山坡上看她：

下山坡的西面就是花圃，芒种节饯花会就在此处，而下山坡的东面，则是黛玉葬花之处。

当日众人都在园中饯花，黛玉起迟了，宝玉追着黛玉到花圃，和探春说了几句话的功夫，发现黛玉不见了。等到宝玉上坡的时候，已经听到黛玉在哭。所以黛玉是从西边的花圃上坡到坡下东边葬花处哭泣，这个距离非常近，否则以黛玉娇弱之躯，如何在几句话的功夫，从花圃走到沁芳闸附近呢？后文也印证了这一点：

宝玉还站在山坡上，黛玉一抬头看见了他，然后抽身就走。宝玉下坡要回怡红院，又看见黛玉在前面走。这条路当然就是贾政出园、刘姥姥进怡红院的那条路，也就是园子东边的大量未知区域。

芒种节宝黛路线

一座连绵不断的山脉，将园子分成了东西两个区，这座山脉的最南端在怡红院后门，最北端并不清楚，因为到北边建筑蘅芜苑的时候，这条山脉出现了一个很诡异的造型：

也就是说山脉延伸处和蘅芜苑外墙接在一起。为什么是这个造型不得而知，我也非园林建筑专业，不是很能想象究竟实况如何，是一个待解决的疑惑。

五、园里的水

园子里的水，主要在山脉的西侧，山脉东侧并没有叙述，之所以把水放到最后一节说，就是因为大量参照建筑已经标明了位置，水流走向将很好描述。

在怡红院内，贾珍概括地说了一下大观园的水流：

用建筑物参照后，也就是说，水流从沁芳闸开始，流经花溆，然后顺山脚一直流下经芦雪庵、紫菱洲直到沁芳亭；水流到凹晶馆时，从凹晶馆分一流引进稻香村，再开一个岔口经藕香榭流向秋爽斋，从西南角往东流过沁芳桥（即潇湘馆门前），和凹晶馆流来的水汇在一起，然后流经怡红院后院，从墙下出去。

水源在沁芳闸处有解释：

大观园的水，是从外河引入的，外河又是如何引进来的呢？总不可能是后墙上开道口子，改成河道吧？作者解释的很清楚：引泉。

《长物志》里提到引泉说：山居引泉，从高而下，为瀑布稍易，园林中欲作此，须截竹长短不一，尽承檐溜，暗接藏石罅中，以斧劈石叠高，下凿小池承水，置石林立其下，雨中能令飞泉愤薄，潺湲有声，亦一奇也。

南方有种竹筒引泉法，和《长物志》说的类似，说白了就是竹筒做的水管，隐藏在石头缝等地方，利用高度将水输送到某处。

所以沁芳闸实际上是桥闸一体，外河的水通过引泉的方式流到这里，被闸拦住蓄水，所以才会看见水如晶帘一般奔入。

水流到怡红院的时候，已经变得很小，即为贾政等人出怡红院所见的那条“清溪”，刘姥姥入怡红院时见到的七八尺宽的水池。水流应该还是以管道的方式排出，至于最终流向何方，因文本无记录，未知。

元春省亲路线

元春省亲时，是先乘轿，再乘船，最后乘车：

元春乘舟的地点应该与贾母刘姥姥乘舡是同一处，也就是紫菱洲附近，从紫菱洲逆流而上，经过芦雪庵，稻香村，就是花溆石洞。元春的船穿过石洞，将“花溆蓼汀”改成花溆。然后逆流往东，下船登岸，到达省亲别墅。为了避免我们把省亲别墅的位置认错，作者还专门提醒是“舟临内岸”。所以省亲别墅在蘅芜苑的东边，如不走水路，也就是贾政等人游园路线，从山上盘道绕过花溆石洞，过蜂腰桥后“诸路可通”，其中定有一路通往省亲别墅。

贾母刘姥姥的船，是从紫菱洲出发到秋爽斋，有两条路线，一种是往南到水流汇合口，再向西穿过沁芳桥，往北到秋爽斋；一种是往北到藕香榭附近，往西南到秋爽斋。究竟是哪一条，未知。但刘姥姥贾母再次出发去蘅芜苑时，作者很细节地写了一个荇叶渚：

渚在此处不可能是水中的小陆地，应该是水边，因为贾母等人是步行到荇叶渚，并从此登船的。随后贾母的船是往北上去花溆，所以荇叶渚一定在秋爽斋东北方向。

无独有偶，莺儿给黛玉编花篮的那次，莺儿和蕊官从蘅芜苑到潇湘馆出发经过了柳叶渚。

柳叶渚离潇湘馆不远，又在堤岸旁，应该靠近紫菱洲，那么它最大可能是贾母刘姥姥从紫菱洲出发去秋爽斋的乘船点，也是贾元春从紫菱洲出发去省亲别墅的乘船点。

最后一个要说明的地点就是滴翠亭，这个位置历来也被胡乱安排。

按书中说，宝钗见到宝玉进了潇湘馆，于是返回要寻其他姐妹，追蝴蝶一直追到滴翠亭。书中写滴翠亭：

宝钗看到蝴蝶的运动轨迹是：穿花度柳，将欲过河去了。

据此可知，滴翠亭在潇湘馆以北，在水面上，四通八达，类似十字路口。

小红推开窗后，宝钗为了脱身，拉出了黛玉在此的幌子，提出了三个点“蹲在这里弄水”，“朝东一绕”，“钻在山子洞里去了”。

黛玉能蹲着玩水的地方，是在堤岸旁，朝东走，过河就是那座山脉，有山洞是很正常的事。

接下来，作者果然提到了山和山洞：

堤岸旁又靠近山坡，所以滴翠亭所在的位置，就在紫菱洲以南，靠近山脉的东北方向的水面上。

滴翠亭四面的游廊曲桥，西方通向潇湘馆，东方通向山坡，北方通向紫菱洲，南方通向怡红院。所以宝钗撒谎说看见黛玉在水边弄水，往东去钻进山洞里，坠儿和小红才会信以为真，因为这个地方离潇湘馆最近，最有可能来这里的人就是林黛玉。此处亦靠近紫菱洲，所以司棋对附近的山洞十分熟悉，她极有可能经常在山洞里解手。

六、补充和后记

首先是园子的大小，有一个三里半的概念，有一种解释说，清代郝懿行《正俗文》中记载：二尺为一肘，四肘为一弓，三百弓为一里。三百六十步为一里，即三百弓也。”

三里半可能和我们今天的三里半并不一样，大观园也仅仅是个稍大的，符合元妃品级的花园。

其次是补充一下怡红院和潇湘馆，宝玉说：我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。宝玉挨打后，黛玉哭肿了眼睛怕被凤姐奚落，三步两步转过床后，出后院而去。宝玉去看黛玉，从沁芳桥一带堤上走来。出怡红院后院，沿着池边的堤岸走到沁芳桥，然后过桥去潇湘馆。

潇湘馆院外的花阴之下，是看得见怡红院的：

对于大观园里的山，我自看书以来一直没有想通，一个在京城之中的花园里为何会有一座山？那么这花园该有多大？这看起来非常不合理，更不要提某大导演精心制作的电视剧中，说怡红院建在山上，实在让人觉得离谱。直到有一个早晨，我坐车去西安北客站，沿建元路往北行的时候，我看见了文景山，一个土堆的，很小的山。我忽然意识到，一个小土坡也可以成为山的，它也有高度，也可以树木葱茏，绵延曲折。

文景山

最困扰我的，其实还是水，水面有多宽？有桥的地方又怎样行船？藕香榭背后暗接的竹桥到底是什么样的？芦雪庵芦苇丛中的去径是怎样通向竹桥？潇湘馆通往稻香村是否需要过桥？这些我想不明白，也许只有作者本人清楚，倘若他年地下相逢，是否能有机缘问上一问？

现在回过头来再去想元春所作的那首诗，虽然文采平平，但的确是这园子的真实写照了：